{"id":3920,"date":"2016-10-15T16:11:52","date_gmt":"2016-10-15T14:11:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cdsconlus.it\/?p=3920"},"modified":"2016-11-07T21:15:55","modified_gmt":"2016-11-07T20:15:55","slug":"i-carmi-di-alfano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cdsconlus.it\/index.php\/2016\/10\/15\/i-carmi-di-alfano\/","title":{"rendered":"\u201cI CARMI\u201d DI ALFANO"},"content":{"rendered":"<div class=\"printfriendly pf-button  pf-alignleft\">\n                    <a href=\"https:\/\/www.cdsconlus.it\/index.php\/2016\/10\/15\/i-carmi-di-alfano\/?pfstyle=wp\" rel=\"nofollow\" onclick=\"\" title=\"Printer Friendly, PDF & Email\">\n                    <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.cdsconlus.it\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/DEFINITIVA.1.png\" alt=\"Print Friendly, PDF & Email\" class=\"pf-button-img\" style=\"\"  \/>\n                    <\/a>\n                <\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Studi Cassinati, anno 2005, n. 4<\/p>\n<p><strong>di Francesco De Napoli<\/strong><\/p>\n<figure style=\"width: 147px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.cassino2000.com\/cdsc\/studi\/archivio\/n17\/immagini\/n17p141.gif\" width=\"147\" height=\"211\" border=\"0\" hspace=\"4\" vspace=\"4\" \/><figcaption class=\"wp-caption-text\">ALFANO, \u201cI Carmi\u201d, con testo a fronte. Traduzione di Alberto Tamburrini, Prefazione di Giorgio Picasso, Introduzione di Francesco De Napoli. Cassino, Francesco Ciolfi Editore. Collana di Studi Storici Medievali, 2005, pag. 400, \u20ac 16,00.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Francesco Ciolfi Editore ha pubblicato una eccellente edizione de \u201cI CARMI\u201d di Alfano (Cassino, 2005), nella prestigiosa Collana di Studi Storici Medievali. La Traduzione \u00e8 del latinista e studioso Prof. Alberto Tamburrini. Il volume, di oltre 400 pagine con testo in latino a fronte, \u00e8 arricchito da una Prefazione dell\u2019insigne Prof. Giorgio Picasso.<br \/>\nAlberto Tamburrini ha portato a termine una impegnativa opera di traduzione su un testo spigoloso ricco di grecismi, mai tradotto finora in italiano. Tamburrini, che fu allievo di Anselmo Lentini a Montecassino, si \u00e8 avvalso di diverse trascrizioni dei \u201cCarmi\u201d, editi nella sola lingua originale. In particolare, ha tenuto presente l\u2019edizione critica dei Carmi pubblicata nel 1974 a cura di A. Lentini e di F. Avagliano, limitatamente al testo medievale.<br \/>\nUniversalmente ritenuto \u201cil miglior poeta lirico del secolo XI\u201d &#8211; dotato di una ispirazione che ricorda quella dei primi lirici cristiani &#8211; Alfano era nato a Salerno tra il 1015 e il 1020, ove si spense nell\u2019autunno del 1085. Monaco benedettino nel Cenobio Cassinese, fu il pi\u00f9 stretto collaboratore nonch\u00e9 amico carissimo dell\u2019abate Desiderio. Fu un vincolo affettuoso che mai si attenu\u00f2 neanche quando Alfano dovette lasciare Montecassino perch\u00e8 eletto abate del Monastero benedettino di Salerno, citt\u00e0 della quale in seguito divenne arcivescovo.<br \/>\nAlfano fu descritto da tutti gli studiosi del suo tempo come una figura assolutamente carismatica della fede cristiana. Fu medico, scienziato e studioso di arti liberali, sempre presente a tutti gli eventi politici e religiosi. Partecip\u00f2 al Concilio di Melfi, a quello di Salerno e al Concilio di Roma, dibattendo con vigore di riforme, di eresie, dei diritti della Chiesa e della corruzione del clero.<br \/>\nSecondo Giorgio Picasso l\u2019enorme diffusione della quale godette a livello popolare l\u2019opera poetica dell\u2019arcivescovo salernitano contribu\u00ec, pur se in maniera apparentemente \u201cagiografica\u201d, a quell\u2019indispensabile processo di riforma della Chiesa tanto avvertita fra i fedeli, inducendo le autorit\u00e0 clericali a mettere mano a un sostanziale rinnovamento. Scrive Picasso: \u201cIn certo modo si pu\u00f2 dire che l\u2019arcivescovo poeta si sia fatto voce delle istanze riformatrici pi\u00f9 autentiche.\u201d<br \/>\nRiformare signific\u00f2 tuttavia recuperare il patrimonio di nozioni e di valori propri della cultura classica, soprattutto quella greco-romana, per lungo tempo totalmente messi da parte. Nella mia Introduzione ho evidenziato come negli scritti letterari, e in particolare nelle poesie di Alfano, troviamo non solo riferimenti costanti ed espliciti all\u2019Antico e al Nuovo Testamento, ma anche un solidissimo bagaglio di nozioni che conduce direttamente a Platone, Aristotele, Orazio, Ovidio, Cicerone, Fedro, Virgilio. La straordinaria capacit\u00e0 di Alfano di fare ricorso al mito classico onde conferire maggior forza e peso alle sue argomentazioni a carattere sacro e storico-religioso, ebbe del prodigioso, e costitu\u00ec una caratteristica inaspettata per un arcivescovo cristiano di quel tempo. Tra l\u2019altro, egli possedeva una perfetta padronanza della lingua greca, circostanza questa assolutamente insolita a quel tempo: persino il dottissimo Dante Alighieri rimase fermo alla conoscenza della sola lingua latina.<br \/>\nD\u2019altro canto, Alfano fece un uso rilevante anche dell\u2019innovativo \u201cverso ritmico\u201d che richiedeva un accompagnamento musicale, un genere assai ben accetto dai ceti popolari.<br \/>\nFu grazie alle geniali intuizioni del Medico-Poeta salernitano se il connubio filosofia\/cristianesimo, che fino a quel momento rivolgeva tutta la sua attenzione esclusivamente allo spirito, scopr\u00ec l\u2019importanza del corpo.<\/p>\n<p class=\"bawpvc-ajax-counter\" data-id=\"3920\"> (459 Visualizzazioni)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Studi Cassinati, anno 2005, n. 4 di Francesco De Napoli Francesco Ciolfi Editore ha pubblicato una eccellente edizione de \u201cI CARMI\u201d di Alfano (Cassino, 2005), nella prestigiosa Collana di Studi Storici Medievali. 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