{"id":636,"date":"2016-08-25T21:19:01","date_gmt":"2016-08-25T19:19:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cdsconlus.it\/?p=636"},"modified":"2016-12-03T15:57:45","modified_gmt":"2016-12-03T14:57:45","slug":"i-diritti-di-passo-nel-regno-di-napoli-e-le-tariffe-su-pietra-nel-molise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cdsconlus.it\/index.php\/2016\/08\/25\/i-diritti-di-passo-nel-regno-di-napoli-e-le-tariffe-su-pietra-nel-molise\/","title":{"rendered":"I diritti di passo nel Regno di Napoli e le tariffe su pietra nel Molise"},"content":{"rendered":"<div class=\"printfriendly pf-button  pf-alignleft\">\n                    <a href=\"https:\/\/www.cdsconlus.it\/index.php\/2016\/08\/25\/i-diritti-di-passo-nel-regno-di-napoli-e-le-tariffe-su-pietra-nel-molise\/?pfstyle=wp\" rel=\"nofollow\" onclick=\"\" title=\"Printer Friendly, PDF & Email\">\n                    <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.cdsconlus.it\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/DEFINITIVA.1.png\" alt=\"Print Friendly, PDF & Email\" class=\"pf-button-img\" style=\"\"  \/>\n                    <\/a>\n                <\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">di Luigi Serra, Cassino, 2006.<\/span><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.cdsconlus.it\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/2006-03-DIRITTI-DI-PASSO-NEL-REGNO-DI-NAPOLI.pdf\" target=\"_blank\">&gt; Scarica il file pdf del libro<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>PREMESSA<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">Nel corso dei millenni e prima di arrivare ai supporti moderni, l\u2019uomo si \u00e8 avvalso di tutti gli strumenti possibili per le sue rilevazioni contabili e, pi\u00f9 in generale, per la disciplina ed il controllo dei rapporti economici. Un posto nella vasta casistica \u00e8 occupato dalle pietre, utilizzate sia direttamente nella viva roccia dove si sono formate nelle ere geologiche \u2013 come nel caso delle incisioni rupestri \u2013 sia come lastre incise ed esposte nei luoghi di passaggio, per portare a conoscenza del pubblico aspetti salienti della vita economica e sociale. Molto noti fra gli studiosi di storia della ragioneria sono i rendiconti su lastre marmoree di delo nell\u2019antica Grecia giunti fino a noi. Le pandette su pietra relative ai passi nel regno di napoli, invece,\u00a0 contengono le tariffe dei passi, di cui mi occupo in questa ricerca. I diritti di passo rientrano tra le tariffe in senso stretto, se dovuti dietro una controprestazione da parte di chi li riscuote, o tra le imposte indirette in caso contrario. ovviamente passando da una categoria all\u2019altra senza soluzione di continuit\u00e0, perch\u00e9 spesso si \u00e8 trattato di pedaggio corrispondente\u00a0 solo in parte ad una controprestazione e per il resto ad una imposta vera e propria. cos\u00ec concepiti, i passi, fra i quali rientrano anche i dazi di importazione, i diritti portuali, quelli per\u00a0 l\u2019attraversamento dei fiumi con le scafe, ecc., ecc., hanno una origine molto antica. Gi\u00e0 in Grecia, se non anche per i tempi anteriori, si riscontra un dazio di importazione, che era del 2%\u00a0 sul valore delle merci, mentre pi\u00f9 alte erano le tariffe egiziane. a roma, fin dai primi tempi, si pagava il \u201cportorio\u201d, che poi venne esteso alle province; durante la repubblica c\u2019erano\u00a0 anche i passi pagati dietro una controprestazione, come l\u2019attraversamento di un ponte \u201cpontaggio o pontatico\u201d oppure di un fiume con la scafa \u201cscafaggio o pontonaggio\u201d. Con la caduta\u00a0 dell\u2019impero romano e la lenta decadenza dell\u2019unit\u00e0 politica ed economica del suo vasto territorio, si moltiplicarono sempre di pi\u00f9 le frontiere interne e con esse i dazi da pagare. Con il\u00a0 feudalesimo i diritti di passo si diffusero ovunque perch\u00e9, vista anche la facilit\u00e0 per riscuoterli, ogni signorotto non voleva rinunciare a questo ragguardevole vantaggio che, per\u00f2,\u00a0 intralciava notevolmente i gi\u00e0 ridotti traffici commerciali e faceva lievitare.i prezzi. n\u00e9 mancavano abusi perch\u00e9, come sinteticamente rileva il Fanfani, \u201ccon diritto o senza, sulle vie, sui\u00a0 confini del feudo, nei passi montani, ai ponti, ai guadi, frequentemente il mercante occasionale o di professione era angariato con la riscossione dei pedaggi; e al pagamento di dazi si\u00a0 era sottoposti alle porte di citt\u00e0, agli approdi nei mercati\u201d. Ma, come vedremo, oltre alle merci a volte pagavano anche i beni personali e perfino le persone, secondo una casistica molto\u00a0 articolata. Il diritto di passo prendeva i nomi pi\u00f9 strani, a seconda del mezzo di trasporto usato e del luogo di riscossione: portatico, sommatico, rotatico, ripatico, pontatico, scafatico,\u00a0 vallatico, stratatico, pedatico, carratico, ecc. Abitualmente il tributo veniva riscosso dove era stata realizzata un\u2019opera \u2013 come il ponte, il porto, il traghetto del fiume con la scafa \u2013\u00a0 oppure dove c\u2019era un ostacolo naturale \u2013 come il valico, il fondovalle, il guado del fiume, ecc. Per\u00f2 si parla anche di ostacoli creati artificialmente con il solo scopo di poterlo esigere,\u00a0 come in Provenza, dove furono tese delle funi attraverso le strade, che venivano abbassate per far passare i mercanti solo dopo aver pagato quanto richiesto. In fondo, se non c\u2019era\u00a0 un\u2019opera realizzata da qualcuno, che doveva essere compensato, il passo, sia naturale, come il valico, o artificiale, come le funi tese, veniva sfruttato sempre ed esclusivamente per la riscossione di una imposta indiretta. I passi proliferarono ovunque, specialmente sulle strade pi\u00f9 importanti, tanto che nei secoli XII e XIII, lungo la via Francigena se ne contavano 11 nel tratto tra il Po a Piacenza e l\u2019arno a Fucecchio. Con gli abusi e le vessazioni c\u2019erano obblighi paradossali o umilianti per i viaggiatori; cos\u00ec la prepotenza dei feudatari poteva portare\u00a0 alla richiesta di un denaro in pi\u00f9, oltre il pedaggio abituale, al passeggero con qualche deformit\u00e0 fisica; in Provenza, dove sembra che la prepotenza sia stata maggiore, i giullari ed i\u00a0 menestrelli dovevano esibirsi in giochi, esercizi e corteggiamenti alla presenza della dama del castello, il pellegrino doveva cantare una romanza, il moro doveva gettare per l\u2019aria il suo\u00a0 turbante e contare 5 soldi, \u201cgli ebrei erano obbligati a porsi i calzoni in testa ed a recitare un pater nel dialetto del paese\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>SOMMARIO<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">PREMESSA &#8211; pag.\u00a0 3<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">I Passi nel Regno di Napoli &#8211; pag. 5<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">Le Pandette contenenti le tariffe &#8211; pag. 13<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">Le altre Pandette &#8211; pag. 23<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">I Pedaggi istituiti durante l\u2019occupazione Francese &#8211; pag. 27<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">Appendice &#8211; pag. 29<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"bawpvc-ajax-counter\" data-id=\"636\"> (417 Visualizzazioni)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; di Luigi Serra, Cassino, 2006. &gt; Scarica il file pdf del libro &nbsp; PREMESSA Nel corso dei millenni e prima di arrivare ai supporti moderni, l\u2019uomo si \u00e8 avvalso di tutti gli strumenti possibili per le sue rilevazioni contabili e, pi\u00f9 in generale, per la disciplina ed il controllo dei rapporti economici. 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